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、克服、控制、战胜那修证的障碍--烦恼，并行之始终不渝，使他成为烦恼的主人，左右着烦恼，而不是被烦恼左右，成为烦恼的奴隶。 只要，这个凡夫僧是左右烦恼的主人，而非其奴隶，在为信众的修证上，起着积极的...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183569039.html
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我们的活水。问君哪得清如许，唯有活水源头来，也就是幸福快乐泉源。”
刘长乐说：“怎么样能够在工作中找到知足，怎么样能够在工作中找到乐，就是人不应该成为工作的奴隶，而要成为工作的主人，一旦你当了工作的主人以后，你不是工作的奴隶了，你就能找到快乐。”
提到勤奋进取的问题，星云大师为在场观众开示，并说自己出身低微，一生唯有勤奋二字，才有了今天传道的成果。
星云大师说：“我这一生是贫穷出身，我知道我...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/09530794444.html
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改革50年来西藏的变化，“从黑暗走向光明，从奴隶走向主人，从封闭走向开放、从落后走向进步。”
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佚名
|基础|西藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/08440036143.html
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修养。意志修养有消极，积极两方面。消极方面，主要在破除我执、制御意志，换句话说，要立下决心，自己不肯做自己奴隶。佛以为众生无明业种，皆由对于我的执着而生，因为误认五蕴和合之幻体为我。既认有我，便有“我所”，事事以这个假我为本位。一切活动，都成了假我的奴隶。下等的替肉体假我当奴隶，例如为奉养舌头而刻意求美食，为奉养眼珠而刻意求美色之类。高等的替精神假我当奴隶，例如受一种先入为主的思想或见解所束缚而不能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412060907.html
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自己不肯做自己奴隶。佛以为众生无明业种，皆由对于我的执着而生，因为误认五蕴和合之幻体为我。既认有我，便有“我所”，事事以这个假我为本位。一切活动，都成了假我的奴隶。下等的替肉体假我当奴隶，例如为奉养舌头而刻意求美食，为奉养眼珠而刻意求美色之类。高等的替精神假我当奴隶，例如受一种先入为主的思想或见解所束缚而不能自拔之类。佛以为此等皆是由我执发生的顽迷意志，我们向来一切活动，都为他所左右。我们至少要...
梁启超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092962487.html
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不能结交亲友，约束妻子儿女，控制仆人和奴隶。这究竟是什么病呢？用什么方法能治愈它呢？”
文挚听了，让龙叔背光站立，从后面向亮处张望，过了一会儿，说道：“啊！我看到你的心了。你内心虚静，几乎是个...
列子原著
|道家|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2144011267.html
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[dra)，是农人、牧人、仆役和奴隶。前三者是雅利安人，后者是非雅利安人。各种姓有它的世袭的职业，不许被婚姻混乱，尤其严禁首陀罗和别的种姓混乱。对首陀罗男子和别的种姓女子结合所生的混血种，特别订有法律...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21222310666.html
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年龄的青年，可考虑寻找志同道合异性组成家庭；
（三）、已婚者，应加强道德修养，不要甘做淫欲的奴隶。应正观诸法无自性，本性不可得，乃幻化缘起，缘起必缘灭无常故；淫欲之心亦缘起，心与境结合，产生相应，...
了幻视界
戒邪淫
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/18463111443.html
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运气”的施舍、垂青的人，更是命运的奴隶。只有勇踏坎坷的人，才能真正驾驭人生。
当然，对许多多的人们来说，坎坷只是一种欲躲不能的东西。但既必然要碰上，何不勇敢地面对它呢？ 坎坷是人生的必然，或大或小，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104884893.html
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我的第一主题，也就是最根本的论题——人在上帝面前的奴隶立场，绝对正确，无可怀疑，但我没有反对任何志愿的奴隶。我反而认为：必须养成奴隶意识，站稳奴隶立场，认清上帝与人的主奴关系，才能信得及上帝爱世人，...，与我一样的明白指出，仆人就是奴隶的意思。而吴牧师在骂够了以后，也明白揭示：“基督徒甘心作上帝的奴仆”（其实用“奴隶”二字更好；隶是隶属，能表显出一切属于主的深意）。我说是奴隶，你也说是奴隶。你说是...
印顺 张汝钊 史垂特
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134542940.html